Pour Louis-Claude de Saint-Martin, Dieu est la source vivante de tout ce qui existe, et l’être humain est appelé à retrouver une relation intérieure avec lui. Sa conception demeure profondément chrétienne.
Dieu est à la fois au-delà de nous et présent au plus intime de nous. Saint-Martin invite à entrer dans le cœur de Dieu et à accueillir Dieu dans notre cœur. Cette proximité ne signifie pas que notre personnalité ou chacune de nos pensées serait divine : elle est une union à rechercher et à laisser grandir. www.philosophe-inconnu.com
Dieu est une présence aimante avec laquelle une relation est possible. Saint-Martin s’adresse à lui, lui confie son désir et attend de lui une transformation. Dans ses prières, Dieu apparaît comme la source de la vie, de la vérité et de l’amour. Le connaître engage donc davantage que l’intelligence : cela demande de devenir intérieurement réceptif à sa présence. oraedes.fr
Le Christ, qu’il appelle le « Réparateur », tient une place centrale. C’est par lui que s’accomplit la restauration de la relation entre l’homme et Dieu. La voie intérieure de Saint-Martin s’inscrit dans cette perspective chrétienne. www.philosophe-inconnu.com
Enfin, la présence divine doit porter des fruits concrets : amour, charité, confiance, douceur et justice. Pour Saint-Martin, se rapprocher de Dieu transforme notre manière d’être et d’agir. oraedes.fr
Dans le prolongement de votre question sur l’oraison : se recueillir, chez lui, c’est se rendre disponible à cette source vivante, afin qu’elle puisse agir en nous. C’est ma reformulation de sa pensée.
