On ne peut pas savoir exactement comment Saint-Martin transmettrait sa pensée aujourd’hui. Mais ses écrits et sa manière d’accompagner ses contemporains permettent d’en proposer une image plausible.
Il utiliserait probablement les livres, les lettres et leurs équivalents numériques pour dialoguer avec les chercheurs. Sa correspondance avec Kirchberger montre qu’un échange à distance pouvait devenir un véritable accompagnement spirituel : répondre aux questions, partager des lectures et ramener sans cesse son interlocuteur à l’essentiel. www.philosophe-inconnu.com
Il inviterait vraisemblablement à unir l’étude et l’expérience intérieure. Comprendre ses idées, méditer les nombres ou les symboles aurait pour horizon une transformation vécue : approfondir sa relation à Dieu et laisser cette relation orienter ses actes.
Il chercherait aussi, selon toute vraisemblance, à éviter que sa personne devienne le centre de la démarche. Son refus d’être considéré comme un maître et son orientation vers le seul maître divin suggèrent un accompagnement qui éveille la responsabilité spirituelle de chacun. www.philosophe-inconnu.com
Enfin, son message conserverait sa substance chrétienne : le retour intérieur vers Dieu par le Christ, le Réparateur, et les fruits de cette relation dans l’amour, la vérité et le service.
On pourrait résumer cette hypothèse ainsi : il nous transmettrait des idées pour éclairer notre chemin, puis nous inviterait à vérifier dans notre propre vie ce qu’elles peuvent faire naître. Cette formulation est une interprétation actuelle, pas une parole de Saint-Martin.
