Chez Louis-Claude de Saint-Martin, le « Nouvel Homme » est l’être humain renouvelé par sa relation avec Dieu. C’est aussi le titre de son ouvrage publié en 1792.
L’« homme de désir » aspire à retrouver sa source divine ; le « Nouvel Homme » désigne le développement de cette régénération. Le désir commence à transformer toute l’existence : la pensée, la volonté, les affections et les actes.
Le Christ, le Réparateur, occupe le centre de ce renouvellement. Sa naissance, sa mort et sa résurrection éclairent un chemin intérieur : l’éveil spirituel, le renoncement à l’égoïsme et le renouvellement de l’être en Dieu.
Le passage du « vieil homme » au « Nouvel Homme » peut ainsi se comprendre comme une ouverture progressive à l’action divine, qui prend corps dans l’amour, la vérité et le service des autres.
Le Nouvel Homme est donc celui qui laisse l’amour du Christ orienter sa pensée, sa volonté et ses actes. C’est une reformulation de la pensée de Saint-Martin, et non une citation.
