Chez Louis-Claude de Saint-Martin, le Christ est le « Réparateur » : celui qui restaure la relation entre l’être humain et Dieu.
Il est l’expression vivante de l’amour divin. Lorsque Saint-Martin écrit que l’amour s’est fait notre frère, il désigne le Christ venant rejoindre l’humanité pour la guérir et la ramener vers sa source. Le Christ dépasse donc, dans sa pensée, le rôle d’un maître de sagesse ou d’un exemple moral. oraedes.fr
Son œuvre doit aussi s’accomplir intérieurement. Dans Le Nouvel Homme, la vie du Christ éclaire les étapes de la régénération humaine : l’être est appelé à se renouveler profondément, afin que la présence divine anime ses facultés et ses actes. Il s’agit de laisser cette vie agir en soi, au-delà de la seule adhésion à une croyance. www.philosophe-inconnu.com
La prière du cœur conduit à cette union. Saint-Martin décrit l’initiation qu’il recherche comme une entrée réciproque : l’homme entre dans le cœur de Dieu et accueille le cœur de Dieu en lui. Cette union l’attache intimement au Réparateur. www.philosophe-inconnu.com
On pourrait donc reformuler sa pensée ainsi : le Christ vient réparer en nous ce qui nous sépare de Dieu, pour que nous devenions davantage capables de vivre de son amour.
