Dans sa correspondance avec Nicolas-Antoine Kirchberger, Louis-Claude de Saint-Martin reconnaît l’existence d’agents spirituels par lesquels la sagesse divine peut éclairer l’être humain. Ces « agents intermédiaires » participent à la communication entre le monde divin et l’homme.
Dans sa lettre du 12 juillet 1792, il affirme :
« la sagesse divine se sert d’agents et de vertus pour faire entendre son verbe dans notre intérieur »
Le terme vertus désigne ici des puissances d’action spirituelle. Les agents ne se réduisent donc pas à des qualités morales ou à des pensées personnelles : ils appartiennent, dans la conception de Saint-Martin, à un ordre spirituel réel.
Leur rôle demeure subordonné à l’action divine. Reconnaître leur existence ne signifie pas qu’il faille rechercher leur manifestation ou établir volontairement un contact avec eux. Dans sa lettre du 25 août 1792, Saint-Martin encourage Kirchberger à tourner son âme et son culte vers la source divine elle-même. Il privilégie la plénitude de cette action, par le Réparateur, plutôt que les opérations destinées à obtenir des communications spirituelles.
Cette orientation s’accompagne d’une exigence de discernement. Saint-Martin souligne que certaines opérations peuvent renforcer l’attachement à soi par les avantages et les satisfactions qu’elles procurent. La recherche spirituelle risque alors de devenir une recherche de pouvoirs ou de jouissances personnelles.
Pour notre cercle d’étude martiniste, les agents intermédiaires constituent ainsi un sujet de compréhension doctrinale, sans devenir l’objet d’une pratique d’évocation. Notre démarche demeure orientée vers Dieu, la prière et la régénération intérieure. Nous ne considérons pas une intuition, une émotion ou une impression comme la preuve automatique de l’intervention d’un agent spirituel.
Références à consulter dans Lettres sur la sagesse : lettres de Saint-Martin des 12 juillet et 25 août 1792. Les extraits ci-dessus ont été vérifiés dans les transcriptions accessibles de la correspondance ; leur formulation et leur pagination restent à contrôler dans l’édition Clairembault.
