Ecce Homo 1.5

Que selon la même loi ci-dessus, nous mettions à profit ou non les trésors de vérité que ce contact divin nous fait découvrir, c’est sans doute une chose qui doit avoir la plus grande influence sur nos véritables satisfactions, mais qui n’en a aucune sur l’existence de ces mêmes trésors, ni sur celle de cette portion de nous-mêmes qui se trouve être leur réceptacle. Ainsi la privation de ce sublime sentiment dans les âmes altérées et tous les déraisonnements, qui en résultent ne peuvent anéantir ni le principe nécessaire et éternel des êtres, ni l’analogie divine que nous avons tous avec lui ; car ce qui est, un fait existant enfin peut bien être confirmé et appuyé par des signes ou des témoignages extérieurs, mais il ne peut attendre d’eux sa réalité, puisqu’elle leur est antérieure, puisqu’elle en est indépendante et qu’il l’apporte avec lui-même.